LE GAMOU: La Nuit de la commémoration de l’anniversaire de la Naissance du Prophète Mouhammad (صلى الله عليه وسلم).
INTRODUCTION :
Le terme Gamou, en wolof, marque la commémoration de l’anniversaire de la naissance du prophète (psl). Mais il est désigné parfois sous le vocable arabe de Mawloud qui signifie naissance. La célébration de la naissance du prophète (psl) se fait chaque année dans la nuit du 11 au 12ème jour du mois de Rabihoul Awwal (troisième mois du calendrier Hégirien), mois qui est aussi appelé Gamou en Wolof. En guise de rappel, cette nuit de la naissance du prophète Mouhammed (PSL) survint une nuit de lundi, 12ème jour de Rabihoul Awwal vers l'an 570 du calendrier Grégorien. Cette année 2009, 1430 de l'hégire, elle correspondra à la nuit du
09 mars au 10 du même mois. Lire la suite...
C'est un jour qui englobe des avantages si importants qu'il mérite que ses origines dans l’Islam en général et dans le Mouridisme en particulier soient retracées, de même que les évènements qui y sont survenus, la manière avec laquelle il doit être célébré et les bienfaits qu'attendent ceux qui s'adonnent à sa célébration.
I/ ORIGINES DU GAMOU
Pour parler des origines du Gamou, il importe de replacer l'évènement dans son contexte historique dans le monde musulman, d'une part, et, d'autre part dans le contexte de son apparition dans le monde mouride.
Le Gamou, selon Serigne Moussa Kâ, a été pour la première fois célébré par un soufi du nom d’Abou Sahid. Dans son ouvrage intitulé Wolofalou Magalyi, il nous informe que ce grand soufi d’Irbil, contrée où il habitait, s'adonnait chaque année à collecter des fonds qu'il destinait à la célébration du Maouloud. Il avait certes compris ce que ce jour représentait pour le prophète Mohammed (psl). Dans le monde mouride, la célébration de la naissance du prophète Mohammed correspond avec la naissance de la confrérie c'est-à-dire l'an 1301 de l'hégire. Il écrit dans un de ses poèmes :
Ahyaytou mawlida nabi min assachin .:. Wa khada lii khidmatahou min diayssachin
« Je vivifiais l’anniversaire de la naissance du Prophète depuis l’an 1301(vers 1882-1883) Et il m’engagea dans son service en l’an 1313 (1895) »
C'est en effet, cette année 1882-1883 que le prophète lui donna l'ordre de proclamer qu'il était l'éducateur spirituel de son époque. Comprenons par là que Cheikh Ahmadou Bamba ne s'est rien attribué durant la vie de son père Mame Mor Anta Sally Mbacké. Après le rappel à DIEU de ce dernier en 1300 H (1882), Cheikh Ahmadou Bamba montra son véritable visage car par politesse à l'égard de son père et du fait de l’absence de l’ordre divin, il ne pouvait le faire. Il ne faisait rien qui ne correspondait à l’ordre de son SEIGNEUR. La fondation du Mouridisme de même l’ordre de la Commémoration de la naissance du Prophète provient d’ordre authentiquement divin. Il écrit dans son ouvrage intitulé Yawma Mawlidihi haza communément appelé Yassourou que c’est Son EXISTENCE qui l’invita à la vivification du mois :
« Dahan nii ilaa ihyaa i za chahri kawnouhou ».
Si les hommes de DIEU accordent à ce jour une importance si grandiloquente, cela veut dire que DIEU LUI-MÊME lui en a donné davantage. Et ceci par la production de prodiges éloquents.
II/ LES ÉVÈNEMENTS SURVENUS :
Les évènements qui se sont produits le jour de la Naissance du prophète Mohammed (nous exige de nous limiter à quelques prodiges que Cheikh Ahmadou Bamba a rapporté dans son ouvrage intitulé : « L'Attirance des Cœurs » ou « Jazbul Xuluub ». Comme le dit le Cheikh dans l'ouvrage précité « La Nuit de la Naissance du Prophète est la nuit de l'anéantissement, la Nuit de la dissipation de la peine et de la purification des gens entachés de péchés ».
La Nuit de la délivrance, de la prospérité accompagnée de joie et de réussite, celle de l'avantage et de la vertu, avec l'éloignement du tourment.
Cette nuit renferme des miracles apparents, tenus authentiquement des rapporteurs tels que :
- le feu [des Pyrées] qui s'éteignit. Selon Serigne Sam Mbaye, le terme « pyrée » signifie « autel de feu » dans les anciennes croyances polythéistes perses. Le culte Zoroastrien (de Zoroastre) du Feu Sacré dans cette ancienne religion indo-iranienne occupait une place fondamentale. Les feux classés en catégories (suivant leur origine naturelle, leur importance inégale et même suivant les classes sociales) allumés dans les temples selon un rituel long que les anciens perses accordaient à cet élément. A la naissance du prophète, on reçut de la Perse, la nouvelle que le principal feu des Pyrées s'était éteint, ce qui n'était pas arrivé depuis mille ans.
- le tarissement de l'éminente et prodigieuse source « Sawa » de la perse. C'est un fleuve qui, selon la chronique n'avait jamais connu de décrues depuis mille ans.
- le lancement de comètes et d'étoiles filantes pour chasser les suspects (Satan et sa suite) espionnant sur les nouvelles du Prophète.
Selon toujours Serigne Sam Mbaye, « Le jour de la Naissance du prophète, les anges sont sortis du ciel et ont jeté des cailloux aux djinns qui espionnaient à travers la coupole bleue du ciel, afin d'apprendre ce qui va se passer. Les pierres jetées par les anges remplissaient les airs de comètes et d'étoiles filantes qui tombaient sur l'Arabie. La plupart d’entre elles tombaient sur la ville de Taïf. Les gens sortaient dans les rues et regardaient, épouvantés, le ciel illuminé »
- la production d'une lumière sublime dans la Mecque au point qu'on pouvait apercevoir le Palais de César.
- lecraquement du Hall du Palais de Chosroes (Kesra) de sorte que le lit de repos impérial se brisa.
Limitons-nous là afin d'aborder la manière avec laquelle cet événement doit être célébré.
III/ MANIÈRE DE CÉLÉBRATION DU MAOULOUD (GAMOU)
"Sa Naissance est Glorieuse, Bénite et Respectueuse sa célébration est obligatoire pour tout chef " Cheikh Ahmadou Bamba, Jazbou V.46. Cette célébration si importante soit-elle, doit être conforme à la sunna. Dans sa traduction de cet ouvrage, Serigne Sam Mbaye note que :
« La célébration de la Naissance du Prophète n'est évidemment pas une coutume instaurée par Celui-ci. Le Cheikh parle donc ici de la manière de se consacrer à des actions pieuses, celles-ci devant être conformes à tous égards à la Tradition Prophétique ». Cette note est identiquement conforme aux dires de Serigne Saliou Mbacké –que DIEU nous gratifie de sa bonté-à propos du Magal 2007. Celui-ci résume la célébration en la lecture du Coran, des Khassaïdes et la préparation des mets copieux à ceux qui s'adonnent à la célébration.
Du temps de Cheikh Ahmadou Bamba, pendant la nuit du Mawloud, on récitait douze (12) vers de Jazbou suivis de douze (12) vers de Barzan, puis douze (12) vers de Mawahibou suivis de douze (12) vers de Barzan et douze (12) vers de Moukhaddamat suivis de douze (12) vers Barzan.
La célébration, selon Serigne Cheikh SARR fils de Serigne Mbaye SARR, se passait ainsi toute la nuit. Le Cheikh pendant la nuit de célébration de la naissance du prophète (PSL) s'opposait à ce qu'on y mêle toute innovation blâmable. Une nuit de Gamou où il pleuvait, les disciples, hommes et femmes, se sont rués vers la mosquée pour s'y réfugier. Mais le Cheikh pour éviter ce rassemblement interdit, dit aux disciples que ceux qui se seront mouillés sous la pluie en seront autant expiés de leurs péchés.
Une nuit aussi importante, aussi bénéfique que le Gamou ne doit être célébrée, ni dans la danse, ni dans les pratiques futiles, contraires à la Sunna du prophète Mouhammed (PSL). Les bienfaits qu’elle englobe doivent nous inciter à lui donner plus de considérations.
IV/ LES BIENFAITS LIÉS À LA CÉLÉBRATION
Les bienfaits liés à la célébration de la naissance du prophète ont été rapportés par le Cheikh Ahmadou Bamba dans son ouvrage susmentionné. Il dit que :
Sa célébration conformément à la Sunna (la Tradition) nous conduit vers le Paradis ; par elle, les bienfaits augmentent en faveur du sincère qui glorifie ;
Quiconque célèbre la Naissance de notre Prophète qui est la Porte de la Bonne Guidée, point il ne sera soumis au Règlement des Comptes Demain ; alors, honore et glorifie cette Naissance.
Quiconque célèbre la Naissance de la Meilleure Créature, en l’occurrence le Plus Louangé (Ahmad), celui-là est comme un martyr ayant combattu à Badr et ce, sans illusion.
Celui qui fait une dépense à l’occasion de la célébration de son Honorable Anniversaire, en biens, sans gaspillage, fut-ce l’équivalent d’un "dirham"
Celui-là est comme quelqu’un ayant été présent le Jour de "hunayn" avec patience et le Jour de Badr ; puis ayant soutenu la Meilleure Créature qui facilite la compréhension
Celui qui célèbre la Naissance de notre Prophète qui est la Porte de la Bonne Guidée ne sera pas contrôlé Demain, au moment du Règlement des Comptes désarmant
Celui qui assiste à l’Anniversaire de la Naissance de la Meilleure des créatures, en la célébrant par la communion, dans la réjouissance, avec du sucre ou de la viande
Celui-là est certes nanti de ce qui pérennise la joie et il ne rencontrera pas de malheur le Jour du Rassemblement des Communautés
Celui qui présente un repas à celui qui chante ou lit un texte liturgique, pour l’honorer, réunira les bienfaits des gens doués d’une force de décision spirituelle
Celui qui récite des panégyriques, lors de la célébration de la Naissance de la Meilleure des créatures, sur quelque chose pour l’oindre, celui-là verra, pour cette chose, un essor de plus en plus béni
Si on récite sur de l’eau des panégyriques, lors de la célébration de la Naissance du Meilleur du genre humain, le fait de boire de cette eau préserve de la machination de Satan, par la Grâce de la Créature Purifiée
L’absorption de cette eau, grâce à l’Exaucé, illumine le cœur et le vivifie, sans défaut, et celui qui l’absorbe sera préservé du malheur
La vivification [de la célébration] de la Naissance de l’Annonciateur des Bonnes Nouvelles protège les familles et les demeures, elle renferme le Remède des cœurs pour tout individu se réclamant de sa Direction.
CONCLUSION :
Ce travail est un début que nous comptons perpétuer et améliorer. Nous demandons à DIEU de nous l'agréer par la grâce du Serviteur Sublime et de celui qu'il a servi sans commune mesure. Que la Paix et le Salut de DIEU le TRES-HAUT soient sur Son Serviteur, Sa famille et Ses compagnons.
Que longue vie et santé de fer soient accordées à Serigne Mouhammadou Lamine Bara Mbacke, à toute la famille de Serigne Touba et ses disciples.
Le dahira Mafaatihul Bichru vous souhaite un Bon Gamou 2009 / 12 Rabihoul Awwal 1430H.
